Los materialistas de la antiguedad y su influencia en el Marxismo y en el Feminismo
The Western thought pattern has based its development on Platonic and Aristotelian ideas. All this based on the influence by the application of the Judeo-Christian religion in the Roman Empire and its corresponding descendants. The Aristotle model has allowed Christian theories to have a theological...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Materiálatiipa: | Online |
| Giella: | espánnjágiella |
| Almmustuhtton: |
Sello Editorial UNAD
2024
|
| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/134207 |
| Fáddágilkorat: |
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|---|---|
| author | Arango Ospina, Édgar Dario |
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| collection | Directory of Open Access Books |
| description | The Western thought pattern has based its development on Platonic and Aristotelian ideas. All this based on the influence by the application of the Judeo-Christian religion in the Roman Empire and its corresponding descendants. The Aristotle model has allowed Christian theories to have a theological support. But the idealistic model of Plato and Aristotle was not the only one in ancient times. In the ostracism remained a different and alternative model that allowed the Greeks to understand the universe in a different way, the materialistic one. We refer to the atomistic ideas of Leucippus, Democritus, and Epicurus. We have mistakenly believed that Epicureanism led to Stoicism but in fact only some of the ideas of Epicurus' ethics were retaken by the Stoics. The most important thing went to oblivion, we are referring to the ideas of the nature physics. Only in Modernity, the German philosopher Karl Marx in his dissertation The Difference between the Democritean and Epicurean Philosophy of Nature rescued such thought from ancient times.
In this work we intend to analyze how these thinkers of ancient times influenced modern Marxism and feminism with their ideas and cognitive models.
The first part of this book corresponds to the study developed for the degree thesis at UNAD. This section deals more specifically with the way in which we see how the ancient atomists resurface in the ideas of the young Marx and we also see how the young Marx manages to rescue and implement ancient materialism to interpret the modern world.
In the second part, we intend to show in a more precise way, the way in which, from a new materialistic vision of emotions, specifically love and anger, we can make a complete turnaround and understand these emotions as a battle weapon for feminism.
In this way, we were able to web together several concepts that Western thought has rarely dared to propose: a Marxist feminism based on the atomist ideas of ancient times. |
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We have mistakenly believed that Epicureanism led to Stoicism but in fact only some of the ideas of Epicurus' ethics were retaken by the Stoics. The most important thing went to oblivion, we are referring to the ideas of the nature physics. Only in Modernity, the German philosopher Karl Marx in his dissertation The Difference between the Democritean and Epicurean Philosophy of Nature rescued such thought from ancient times. In this work we intend to analyze how these thinkers of ancient times influenced modern Marxism and feminism with their ideas and cognitive models. The first part of this book corresponds to the study developed for the degree thesis at UNAD. This section deals more specifically with the way in which we see how the ancient atomists resurface in the ideas of the young Marx and we also see how the young Marx manages to rescue and implement ancient materialism to interpret the modern world. In the second part, we intend to show in a more precise way, the way in which, from a new materialistic vision of emotions, specifically love and anger, we can make a complete turnaround and understand these emotions as a battle weapon for feminism. In this way, we were able to web together several concepts that Western thought has rarely dared to propose: a Marxist feminism based on the atomist ideas of ancient times. Published El modelo de pensamiento occidental ha basado su desarrollo en las ideas platónicas y aristotélicas. Todo esto con base en la influencia que tuvo la aplicación de la religión judeocristiana en el Imperio romano y su correspondiente descendencia. El modelo aristotélico ha permitido que las teorías cristianas tengan un sustento teológico. Pero el modelo idealista de Platón y Aristóteles no era el único en la antigüedad. En el ostracismo quedó un modelo diferente y alternativo que permitió a los griegos entender el universo de una forma diferente, la materialista. Nos referimos a las ideas atomistas de Leucipo, Demócrito y Epicuro. Equivocadamente hemos creído que el epicureísmo desembocó en el estoicismo, pero en realidad tan solo algunas ideas de la ética de Epicuro fueron retomadas por los estoicos. En el olvido quedó lo más importante y nos referimos a las ideas de la física de la naturaleza. Tan solo en la modernidad, el filósofo alemán Carlos Marx, en su tesis de grado Diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y en Epicuro, rescató dicho pensamiento de la antiguedad. En este trabajo pretendemos hacer un análisis de la forma en que estos pensadores de la antigüedad ejercieron influencia con sus ideas y sus modelos cognitivos en el marxismo y en el feminismo modernos. La primera parte de este libro corresponde al estudio desarrollado para la tesis de grado en la UNAD. Este apartado trata más específicamente la forma en que vemos cómo los antiguos atomistas resurgen en las ideas del joven Marx, y también vemos cómo el joven Marx logra rescatar e implementar el materialismo antiguo para interpretar el mundo moderno. Ya en la segunda parte tratamos de plasmar de una forma más precisa, la forma en que, a partir de una nueva visión materialista de las emociones, específicamente el amor y la rabia, podemos dar un vuelco total y entender estas emociones como arma de batalla para el feminismo. De esta forma logramos entramar varios conceptos que en muy pocas ocasiones el pensamiento occidental se ha atrevido a plantear: un feminismo marxista basado en las ideas atomistas de la antiguedad. 2024-02-15T15:49:11Z 2024-02-15T15:49:11Z 2023-10-17 book 978-958-651-915-1 978-958-651-919-9 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/134207 spa image/png Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International https://doi.org/10.22490/9789586519151 https://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/view/198/195/3049 Sello Editorial UNAD 10.22490/9789586519151 El modelo de pensamiento occidental ha basado su desarrollo en las ideas platónicas y aristotélicas. Todo esto con base en la influencia que tuvo la aplicación de la religión judeocristiana en el Imperio romano y su correspondiente descendencia. El modelo aristotélico ha permitido que las teorías cristianas tengan un sustento teológico. Pero el modelo idealista de Platón y Aristóteles no era el único en la antigüedad. En el ostracismo quedó un modelo diferente y alternativo que permitió a los griegos entender el universo de una forma diferente, la materialista. Nos referimos a las ideas atomistas de Leucipo, Demócrito y Epicuro. Equivocadamente hemos creído que el epicureísmo desembocó en el estoicismo, pero en realidad tan solo algunas ideas de la ética de Epicuro fueron retomadas por los estoicos. En el olvido quedó lo más importante y nos referimos a las ideas de la física de la naturaleza. Tan solo en la modernidad, el filósofo alemán Carlos Marx, en su tesis de grado Diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y en Epicuro, rescató dicho pensamiento de la antiguedad. En este trabajo pretendemos hacer un análisis de la forma en que estos pensadores de la antigüedad ejercieron influencia con sus ideas y sus modelos cognitivos en el marxismo y en el feminismo modernos. La primera parte de este libro corresponde al estudio desarrollado para la tesis de grado en la UNAD. Este apartado trata más específicamente la forma en que vemos cómo los antiguos atomistas resurgen en las ideas del joven Marx, y también vemos cómo el joven Marx logra rescatar e implementar el materialismo antiguo para interpretar el mundo moderno. Ya en la segunda parte tratamos de plasmar de una forma más precisa, la forma en que, a partir de una nueva visión materialista de las emociones, específicamente el amor y la rabia, podemos dar un vuelco total y entender estas emociones como arma de batalla para el feminismo. De esta forma logramos entramar varios conceptos que en muy pocas ocasiones el pensamiento occidental se ha atrevido a plantear: un feminismo marxista basado en las ideas atomistas de la antiguedad. 10.22490/9789586519151 bff35860-1e4b-4fb6-9868-d2d2f544ff6e 978-958-651-915-1 978-958-651-919-9 ScholarLed 150 open access |
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