Ata uhi

Die Evidenz der Kunst

Kunstwerke sind weder Träger einer historischen oder überhistorischen Wahrheit, noch sind sie unbestimmbar. Sie sind von Künstlern absichtsvoll geschaffene Gegenstände und Situationen, die als Kommunikationsträger zwischen Produzenten und Rezipienten stehen. Das gelungene Kunstwerk leuchtet ein, obw...

Whakaahuatanga katoa

I tiakina i:
Kaituhi matua: Siegmund, Judith
Hōputu: Online
Reo:Tiamana
I whakaputaina: transcript Verlag 2024
Ngā marau:
Evidenz
Künstler
Kunstwerk
Kommunikation
Ästhetische Erfahrung
Ästhetik
Kunst
Kunsttheorie
Kunstwissenschaft
Philosophie
Aesthetics
Arts
Theory of Art
Fine Arts
Philosophy
thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTN Philosophy: aesthetics
thema EDItEUR::A The Arts::AB The arts: general topics::ABA Theory of art
Urunga tuihono:ONIX_20240314_9783839407882_18
Ngā Tūtohu: Tāpirihia he Tūtohu
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
Whakarāpopototanga:Kunstwerke sind weder Träger einer historischen oder überhistorischen Wahrheit, noch sind sie unbestimmbar. Sie sind von Künstlern absichtsvoll geschaffene Gegenstände und Situationen, die als Kommunikationsträger zwischen Produzenten und Rezipienten stehen. Das gelungene Kunstwerk leuchtet ein, obwohl (und indem) es fremd ist. Aus dieser Einsicht entwickelt das Buch Grundzüge einer neuen Theorie ästhetischer Kommunikation - einer Theorie, die den Gegensatz von Produktions- und Rezeptionsästhetik überwindet und zugleich der künstlerischen Praxis angemessen ist.

Ngā tūemi rite