Venance Fortunat ou l'enchantement du monde
Venance Fortunat, poète chrétien du VIe siècle, eut, pour ainsi dire, une vie riche de trois existences : né entre 530 et 540, éduqué à Ravenne, il part pour la Gaule vers la fin de l’été ou à l’automne de l’année 565 ; ce fut le début d’un long voyage dans le monde mérovingien qui s’acheva à Poitie...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Formatua: | Online |
| Hizkuntza: | frantsesa |
| Argitaratua: |
Presses universitaires de Rennes
2024
|
| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | ONIX_20240913_9782753546905_467 |
| Etiketak: |
Etiketarik gabe, Izan zaitez lehena erregistro honi etiketa jartzen!
|
| _version_ | 1869523675850473472 |
|---|---|
| author | Delbey, Evrard |
| author_browse | Delbey, Evrard |
| author_facet | Delbey, Evrard |
| author_sort | Delbey, Evrard |
| collection | Directory of Open Access Books |
| description | Venance Fortunat, poète chrétien du VIe siècle, eut, pour ainsi dire, une vie riche de trois existences : né entre 530 et 540, éduqué à Ravenne, il part pour la Gaule vers la fin de l’été ou à l’automne de l’année 565 ; ce fut le début d’un long voyage dans le monde mérovingien qui s’acheva à Poitiers où il finit sa vie comme évêque de la cité vers 600. Fortunat sera même sanctifié. Au centre d’un réseau d’amitiés et de relations avec les puissants de son temps, il a composé une importante œuvre élégiaque. L’étude de ses Poèmes ici présentée s’inscrit dans la problématique globale et bien établie de la « conversion » d’un genre littéraire profane, en l’occurrence l’élégie érotique romaine des âges cicéronien et augustéen. Par l’élégie devenue chrétienne, Fortunat, parcourant la Gaule mérovingienne, fréquentant évêques et rois, nous fait entrer dans une configuration culturelle autre : celle où le poète élégiaque, tout en demeurant dans le registre d’un genre mineur, compare sa parole à celle des évêques dont la mission déclarée est la conversion des cœurs. Rien assurément ne prédispose le poète élégiaque à tenir un rôle spirituel aussi marqué ; cependant le choix même du style élégiaque est celui d’un style ni sublime ni bas, à l’image de l’être humain, qui convient à la représentation du Christ incarné. Ainsi la morale christique peut prendre forme pour dire en distiques les vertus de l’amitié et de l’amour, la gloire des évêques et des rois catholiques. À sa manière, l’humble inspiration élégiaque contribue à la diffusion en Occident de l’universel chrétien. Venance Fortunat n’évolue plus, à l’imitation des élégiaques passés, dans l’équivoque correspondance du réel au fictif, mais fonde modestement sa légitimité auctoriale sur sa foi dont Marie est l’illustration féminine. Ainsi une harmonie apparaît entre l’élévation d’âme et le rythme discontinu de l’hexamètre suivi du pentamètre. Réécrivant le motif ovidien de l’association inédite et difficile entre grandeur de l’inspiration et métrique dissymétrique, Fortunat réussit à faire de son style vertu humaine : c’est dans l’humilité, dont il fait un principe d’esthétique et d’éthique, qu’il compose, à distance respectueuse des âmes belles qui sont au plus près de Dieu et dont la haute spiritualité a pour formes d’expression quasi institutionnalisées le chant hymnique et l’éloquence épiscopale. En ce sens, il n’est pas impossible de dire que Venance Fortunat est un poète élégiaque chrétien qui œuvre à l’enchantement du monde par le dépassement du pathos souvent caractéristique de l’élégie classique, sans pour autant vouloir égaler le grand style. |
| format | Online |
| id | doab-20.500.12854ir-144400 |
| institution | Directory of Open Access Books |
| language | fre |
| publishDate | 2024 |
| publishDateRange | 2024 |
| publishDateSort | 2024 |
| publisher | Presses universitaires de Rennes |
| publisherStr | Presses universitaires de Rennes |
| record_format | ojs |
| spelling | doab-20.500.12854ir-1444002024-09-13T15:21:09Z Venance Fortunat ou l'enchantement du monde Delbey, Evrard Venance Fortunat latin littérature poésie christianisme femme religion thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism::DSB Literary studies: general::DSBB Literary studies: ancient, classical and medieval Venance Fortunat, poète chrétien du VIe siècle, eut, pour ainsi dire, une vie riche de trois existences : né entre 530 et 540, éduqué à Ravenne, il part pour la Gaule vers la fin de l’été ou à l’automne de l’année 565 ; ce fut le début d’un long voyage dans le monde mérovingien qui s’acheva à Poitiers où il finit sa vie comme évêque de la cité vers 600. Fortunat sera même sanctifié. Au centre d’un réseau d’amitiés et de relations avec les puissants de son temps, il a composé une importante œuvre élégiaque. L’étude de ses Poèmes ici présentée s’inscrit dans la problématique globale et bien établie de la « conversion » d’un genre littéraire profane, en l’occurrence l’élégie érotique romaine des âges cicéronien et augustéen. Par l’élégie devenue chrétienne, Fortunat, parcourant la Gaule mérovingienne, fréquentant évêques et rois, nous fait entrer dans une configuration culturelle autre : celle où le poète élégiaque, tout en demeurant dans le registre d’un genre mineur, compare sa parole à celle des évêques dont la mission déclarée est la conversion des cœurs. Rien assurément ne prédispose le poète élégiaque à tenir un rôle spirituel aussi marqué ; cependant le choix même du style élégiaque est celui d’un style ni sublime ni bas, à l’image de l’être humain, qui convient à la représentation du Christ incarné. Ainsi la morale christique peut prendre forme pour dire en distiques les vertus de l’amitié et de l’amour, la gloire des évêques et des rois catholiques. À sa manière, l’humble inspiration élégiaque contribue à la diffusion en Occident de l’universel chrétien. Venance Fortunat n’évolue plus, à l’imitation des élégiaques passés, dans l’équivoque correspondance du réel au fictif, mais fonde modestement sa légitimité auctoriale sur sa foi dont Marie est l’illustration féminine. Ainsi une harmonie apparaît entre l’élévation d’âme et le rythme discontinu de l’hexamètre suivi du pentamètre. Réécrivant le motif ovidien de l’association inédite et difficile entre grandeur de l’inspiration et métrique dissymétrique, Fortunat réussit à faire de son style vertu humaine : c’est dans l’humilité, dont il fait un principe d’esthétique et d’éthique, qu’il compose, à distance respectueuse des âmes belles qui sont au plus près de Dieu et dont la haute spiritualité a pour formes d’expression quasi institutionnalisées le chant hymnique et l’éloquence épiscopale. En ce sens, il n’est pas impossible de dire que Venance Fortunat est un poète élégiaque chrétien qui œuvre à l’enchantement du monde par le dépassement du pathos souvent caractéristique de l’élégie classique, sans pour autant vouloir égaler le grand style. 2024-09-13T15:21:08Z 2024-09-13T15:21:08Z 2009 book ONIX_20240913_9782753546905_467 2111-5001 9782753546905 9782753509016 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/144400 fre Interférences image/jpeg n/a https://www.7switch.com/fr/ebook/9782753546905/from/openedition https://books.openedition.org/pur/39825 Presses universitaires de Rennes 10.4000/books.pur.39825 Venance Fortunat, poète chrétien du VIe siècle, eut, pour ainsi dire, une vie riche de trois existences : né entre 530 et 540, éduqué à Ravenne, il part pour la Gaule vers la fin de l’été ou à l’automne de l’année 565 ; ce fut le début d’un long voyage dans le monde mérovingien qui s’acheva à Poitiers où il finit sa vie comme évêque de la cité vers 600. Fortunat sera même sanctifié. Au centre d’un réseau d’amitiés et de relations avec les puissants de son temps, il a composé une importante œuvre élégiaque. L’étude de ses Poèmes ici présentée s’inscrit dans la problématique globale et bien établie de la « conversion » d’un genre littéraire profane, en l’occurrence l’élégie érotique romaine des âges cicéronien et augustéen. Par l’élégie devenue chrétienne, Fortunat, parcourant la Gaule mérovingienne, fréquentant évêques et rois, nous fait entrer dans une configuration culturelle autre : celle où le poète élégiaque, tout en demeurant dans le registre d’un genre mineur, compare sa parole à celle des évêques dont la mission déclarée est la conversion des cœurs. Rien assurément ne prédispose le poète élégiaque à tenir un rôle spirituel aussi marqué ; cependant le choix même du style élégiaque est celui d’un style ni sublime ni bas, à l’image de l’être humain, qui convient à la représentation du Christ incarné. Ainsi la morale christique peut prendre forme pour dire en distiques les vertus de l’amitié et de l’amour, la gloire des évêques et des rois catholiques. À sa manière, l’humble inspiration élégiaque contribue à la diffusion en Occident de l’universel chrétien. Venance Fortunat n’évolue plus, à l’imitation des élégiaques passés, dans l’équivoque correspondance du réel au fictif, mais fonde modestement sa légitimité auctoriale sur sa foi dont Marie est l’illustration féminine. Ainsi une harmonie apparaît entre l’élévation d’âme et le rythme discontinu de l’hexamètre suivi du pentamètre. Réécrivant le motif ovidien de l’association inédite et difficile entre grandeur de l’inspiration et métrique dissymétrique, Fortunat réussit à faire de son style vertu humaine : c’est dans l’humilité, dont il fait un principe d’esthétique et d’éthique, qu’il compose, à distance respectueuse des âmes belles qui sont au plus près de Dieu et dont la haute spiritualité a pour formes d’expression quasi institutionnalisées le chant hymnique et l’éloquence épiscopale. En ce sens, il n’est pas impossible de dire que Venance Fortunat est un poète élégiaque chrétien qui œuvre à l’enchantement du monde par le dépassement du pathos souvent caractéristique de l’élégie classique, sans pour autant vouloir égaler le grand style. 10.4000/books.pur.39825 39788d67-70b5-4e83-ba77-a5692a861af6 9782753546905 9782753509016 134 Rennes open access |
| spellingShingle | Venance Fortunat latin littérature poésie christianisme femme religion thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism::DSB Literary studies: general::DSBB Literary studies: ancient, classical and medieval Delbey, Evrard Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title | Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title_full | Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title_fullStr | Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title_full_unstemmed | Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title_short | Venance Fortunat ou l'enchantement du monde |
| title_sort | venance fortunat ou l enchantement du monde |
| topic | Venance Fortunat latin littérature poésie christianisme femme religion thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism::DSB Literary studies: general::DSBB Literary studies: ancient, classical and medieval |
| topic_facet | Venance Fortunat latin littérature poésie christianisme femme religion thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism::DSB Literary studies: general::DSBB Literary studies: ancient, classical and medieval |
| url | ONIX_20240913_9782753546905_467 |
| work_keys_str_mv | AT delbeyevrard venancefortunatoulenchantementdumonde |