La haine
Selon les lexicographes, la haine n’est ni tout à fait un sentiment ni tout à fait une émotion, mais plutôt une passion funeste. Pour se nourrir et prospérer, elle a de plus souvent besoin de temps. Balzac écrivait que les meilleures haines, ce sont les haines entre soi, dans la famille. Toutefois,...
Zapisane w:
| Format: | Online |
|---|---|
| Język: | francuski |
| Wydane: |
Presses universitaires de Rennes
2025
|
| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | ONIX_20250306_9782753530881_108 |
| Etykiety: |
Nie ma etykietki, Dołącz pierwszą etykiete!
|
| _version_ | 1869521105310449664 |
|---|---|
| collection | Directory of Open Access Books |
| description | Selon les lexicographes, la haine n’est ni tout à fait un sentiment ni tout à fait une émotion, mais plutôt une passion funeste. Pour se nourrir et prospérer, elle a de plus souvent besoin de temps. Balzac écrivait que les meilleures haines, ce sont les haines entre soi, dans la famille. Toutefois, comme l’écrivait Tocqueville, elle peut aussi surgir sur la scène publique. Elle peut être plurielle, systématisée, et donner naissance à des « doctrines ». Depuis les années 1960, la haine est évoquée dans les travaux historiques sans avoir fait l’objet de recherches spécifiques. Lucien Febvre avait souligné qu’il faudrait entreprendre une histoire de la haine. De son côté, la sociologie ne l’a guère abordée et les autres sciences humaines l’ont souvent délaissée. Toutefois, la visée du présent ouvrage n’est pas d’en donner un système explicatif, ni de la réduire à des aspects psychologiques, ni d’en livrer une histoire globale. Il propose un certain nombre d’études, afin de resituer les mouvements haineux dans un ensemble de contextes inscrit d’abord dans la durée. Le premier volet restitue des « moments haineux », de l’Antiquité à nos jours et en propose un certain éclairage. La deuxième partie explore des lieux et des régions d’expression, de production, de relégation ou de régulation de sentiments haineux. à travers le choix de terrains et d’objets contrastés, il est possible de voir que la haine n’est pas seulement une passion extérieure au fonctionnement normal des sociétés ou des groupes sociaux, mais qu’elle fait l’objet d’une véritable prise en charge sociale et collective. Les contributions rassemblées sous le titre « Supports » montrent que la haine vit, se transforme et meurt parfois. Elle peut être colportée par la mémoire familiale, les discussions entre soi, le bouche-à-oreille. Elle peut être aussi l’objet de controverses juridiques, s’exprimer dans un serment ou une revue prestigieuse, envahir les images au point de saturer parfois l’imaginaire graphique. Enfin, la dernière partie se soucie d’analyser la haine du point de vue des personnes ou des personnages, des groupes sur lesquels elle se porte et se focalise. |
| format | Online |
| id | doab-20.500.12854ir-153675 |
| institution | Directory of Open Access Books |
| language | fre |
| publishDate | 2025 |
| publishDateRange | 2025 |
| publishDateSort | 2025 |
| publisher | Presses universitaires de Rennes |
| publisherStr | Presses universitaires de Rennes |
| record_format | ojs |
| spelling | doab-20.500.12854ir-1536752025-03-06T15:43:23Z La haine Chauvaud, Frédéric Gaussot, Ludovic haine sentiment histoire mondiale analyse interdisciplinaire thema EDItEUR::N History and Archaeology::NH History Selon les lexicographes, la haine n’est ni tout à fait un sentiment ni tout à fait une émotion, mais plutôt une passion funeste. Pour se nourrir et prospérer, elle a de plus souvent besoin de temps. Balzac écrivait que les meilleures haines, ce sont les haines entre soi, dans la famille. Toutefois, comme l’écrivait Tocqueville, elle peut aussi surgir sur la scène publique. Elle peut être plurielle, systématisée, et donner naissance à des « doctrines ». Depuis les années 1960, la haine est évoquée dans les travaux historiques sans avoir fait l’objet de recherches spécifiques. Lucien Febvre avait souligné qu’il faudrait entreprendre une histoire de la haine. De son côté, la sociologie ne l’a guère abordée et les autres sciences humaines l’ont souvent délaissée. Toutefois, la visée du présent ouvrage n’est pas d’en donner un système explicatif, ni de la réduire à des aspects psychologiques, ni d’en livrer une histoire globale. Il propose un certain nombre d’études, afin de resituer les mouvements haineux dans un ensemble de contextes inscrit d’abord dans la durée. Le premier volet restitue des « moments haineux », de l’Antiquité à nos jours et en propose un certain éclairage. La deuxième partie explore des lieux et des régions d’expression, de production, de relégation ou de régulation de sentiments haineux. à travers le choix de terrains et d’objets contrastés, il est possible de voir que la haine n’est pas seulement une passion extérieure au fonctionnement normal des sociétés ou des groupes sociaux, mais qu’elle fait l’objet d’une véritable prise en charge sociale et collective. Les contributions rassemblées sous le titre « Supports » montrent que la haine vit, se transforme et meurt parfois. Elle peut être colportée par la mémoire familiale, les discussions entre soi, le bouche-à-oreille. Elle peut être aussi l’objet de controverses juridiques, s’exprimer dans un serment ou une revue prestigieuse, envahir les images au point de saturer parfois l’imaginaire graphique. Enfin, la dernière partie se soucie d’analyser la haine du point de vue des personnes ou des personnages, des groupes sur lesquels elle se porte et se focalise. 2025-03-06T15:43:22Z 2025-03-06T15:43:22Z 2008 book ONIX_20250306_9782753530881_108 2111-496X 9782753530881 9782753506398 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/153675 fre Histoire image/png n/a https://www.7switch.com/fr/ebook/9782753530881/from/openedition https://books.openedition.org/pur/5033 Presses universitaires de Rennes 10.4000/books.pur.5033 Selon les lexicographes, la haine n’est ni tout à fait un sentiment ni tout à fait une émotion, mais plutôt une passion funeste. Pour se nourrir et prospérer, elle a de plus souvent besoin de temps. Balzac écrivait que les meilleures haines, ce sont les haines entre soi, dans la famille. Toutefois, comme l’écrivait Tocqueville, elle peut aussi surgir sur la scène publique. Elle peut être plurielle, systématisée, et donner naissance à des « doctrines ». Depuis les années 1960, la haine est évoquée dans les travaux historiques sans avoir fait l’objet de recherches spécifiques. Lucien Febvre avait souligné qu’il faudrait entreprendre une histoire de la haine. De son côté, la sociologie ne l’a guère abordée et les autres sciences humaines l’ont souvent délaissée. Toutefois, la visée du présent ouvrage n’est pas d’en donner un système explicatif, ni de la réduire à des aspects psychologiques, ni d’en livrer une histoire globale. Il propose un certain nombre d’études, afin de resituer les mouvements haineux dans un ensemble de contextes inscrit d’abord dans la durée. Le premier volet restitue des « moments haineux », de l’Antiquité à nos jours et en propose un certain éclairage. La deuxième partie explore des lieux et des régions d’expression, de production, de relégation ou de régulation de sentiments haineux. à travers le choix de terrains et d’objets contrastés, il est possible de voir que la haine n’est pas seulement une passion extérieure au fonctionnement normal des sociétés ou des groupes sociaux, mais qu’elle fait l’objet d’une véritable prise en charge sociale et collective. Les contributions rassemblées sous le titre « Supports » montrent que la haine vit, se transforme et meurt parfois. Elle peut être colportée par la mémoire familiale, les discussions entre soi, le bouche-à-oreille. Elle peut être aussi l’objet de controverses juridiques, s’exprimer dans un serment ou une revue prestigieuse, envahir les images au point de saturer parfois l’imaginaire graphique. Enfin, la dernière partie se soucie d’analyser la haine du point de vue des personnes ou des personnages, des groupes sur lesquels elle se porte et se focalise. 10.4000/books.pur.5033 39788d67-70b5-4e83-ba77-a5692a861af6 9782753530881 9782753506398 316 Rennes open access |
| spellingShingle | haine sentiment histoire mondiale analyse interdisciplinaire thema EDItEUR::N History and Archaeology::NH History La haine |
| title | La haine |
| title_full | La haine |
| title_fullStr | La haine |
| title_full_unstemmed | La haine |
| title_short | La haine |
| title_sort | la haine |
| topic | haine sentiment histoire mondiale analyse interdisciplinaire thema EDItEUR::N History and Archaeology::NH History |
| topic_facet | haine sentiment histoire mondiale analyse interdisciplinaire thema EDItEUR::N History and Archaeology::NH History |
| url | ONIX_20250306_9782753530881_108 |