Reconstrucción identitaria de las víctimas de kite kiwe a través de la simbología
This work is in charge of investigating the transformation that the culture and symbols of the indigenous community Kite Kiwe (Tierra Floreciente), victims of the Alto Naya massacre, which occurred in April 2001 and was perpetrated by the AUC, commanded by Hébert Veloza alias H.H. and where the surv...
Պահպանված է:
| Հիմնական հեղինակներ: | , , |
|---|---|
| Ձևաչափ: | Online |
| Լեզու: | իսպաներեն |
| Հրապարակվել է: |
Universidad Santiago de Cali
2025
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| Խորագրեր: | |
| Առցանց հասանելիություն: | https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/157774 |
| Ցուցիչներ: |
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| author | Moncada Díaz, Eliana Marcela Fernández Montilla, David Fernando Parra Guzmán, Alejandra |
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| description | This work is in charge of investigating the transformation that the culture and symbols of the indigenous community Kite Kiwe (Tierra Floreciente), victims of the Alto Naya massacre, which occurred in April 2001 and was perpetrated by the AUC, commanded by Hébert Veloza alias H.H. and where the survivors claim that more than one hundred people disappeared.
The symbol will be shown as a tool for survival, cultural identity and collective memory, but more importantly, as the instrument that promotes the communicative processes to maintain the axis of their community, their culture and their entities. |
| format | Online |
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| publishDate | 2025 |
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| publisher | Universidad Santiago de Cali |
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| spelling | doab-20.500.12854ir-1577742025-03-25T22:53:05Z Reconstrucción identitaria de las víctimas de kite kiwe a través de la simbología Moncada Díaz, Eliana Marcela Fernández Montilla, David Fernando Parra Guzmán, Alejandra Comunicación social Humanidades Artes This work is in charge of investigating the transformation that the culture and symbols of the indigenous community Kite Kiwe (Tierra Floreciente), victims of the Alto Naya massacre, which occurred in April 2001 and was perpetrated by the AUC, commanded by Hébert Veloza alias H.H. and where the survivors claim that more than one hundred people disappeared. The symbol will be shown as a tool for survival, cultural identity and collective memory, but more importantly, as the instrument that promotes the communicative processes to maintain the axis of their community, their culture and their entities. Published Este trabajo se encarga de investigar la trasformación que han sufrido la cultura y los símbolos de la comunidad indígena Kite Kiwe (Tierra Floreciente), víctimas de la masacre del Alto Naya, ocurrida en abril del año 2001 y perpetrada por las AUC, comandadas por Hébert Veloza alias H.H y donde los sobrevivientes aseguran que son más de cien las personas desaparecidas. Se mostrará el símbolo como una herramienta de supervivencia, identidad cultural y memoria colectiva, pero más importante aún, como el instrumento que promueve los procesos comunicativos para mantener el eje de su comunidad, su cultura y sus entidades. 2025-03-25T22:53:03Z 2025-03-25T22:53:03Z 2019-08-27 chapter https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/157774 spa application/pdf Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International https://libros.usc.edu.co/index.php/usc/catalog/view/406/562/7695 Universidad Santiago de Cali Se repara el plan de vida, pero no el corazón. https://doi.org/10.35985/9789585583399.2 Este trabajo se encarga de investigar la trasformación que han sufrido la cultura y los símbolos de la comunidad indígena Kite Kiwe (Tierra Floreciente), víctimas de la masacre del Alto Naya, ocurrida en abril del año 2001 y perpetrada por las AUC, comandadas por Hébert Veloza alias H.H y donde los sobrevivientes aseguran que son más de cien las personas desaparecidas. Se mostrará el símbolo como una herramienta de supervivencia, identidad cultural y memoria colectiva, pero más importante aún, como el instrumento que promueve los procesos comunicativos para mantener el eje de su comunidad, su cultura y sus entidades. https://doi.org/10.35985/9789585583399.2 58b11852-8c1e-4e97-9aa5-e08dee67353a 5c00d871-f52e-4a66-b738-e96c9a40db35 52 Editorial de la Universidad Santiago de Cali open access |
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