Visages du dharma
Parmi les « buts de l’homme » (puruṣārtha) qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le dharma occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » (artha) et du « désir » (kāma), respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et celle de l’amour (y compris les p...
Պահպանված է:
| Ձևաչափ: | Online |
|---|---|
| Լեզու: | ֆրանսերեն |
| Հրապարակվել է: |
Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
2026
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| Խորագրեր: | |
| Առցանց հասանելիություն: | https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/172440 |
| Ցուցիչներ: |
Չկան պիտակներ, Եղեք առաջինը, ով նշում է այս գրառումը!
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|---|---|
| collection | Directory of Open Access Books |
| description | Parmi les « buts de l’homme » (puruṣārtha) qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le dharma occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » (artha) et du « désir » (kāma), respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et celle de l’amour (y compris les passions et les plaisirs de la vie). Enfin, le dharma englobe le quatrième et ultime but de l’homme, la « délivrance » (mokṣa). Le caractère normatif du dharma fixe la place de chacun dans la société, par l’exercice de son devoir spécifique. Mais il ne se décline pas moins selon les dispositions individuelles de chacun, et l’action de l’homme en est la véritable mesure.Par-delà la littérature du dharma, le volume réunit des enquêtes sur cette notion « en contexte », de la poésie védique à la grammaire, de l’épopée au théâtre, des traditions religieuses et philosophiques — les premières Écoles bouddhiques, la Mīmāṃsā, le tantrisme — à la médecine classique (Āyurveda) et jusqu’à la jurisprudence indienne moderne (du xviie au xixe siècle) avec deux éclairages inédits sur le dharma des femmes.Une telle approche tend à restituer la complexité de quelques visages du dharma ainsi recomposés, non pas « tel ou tel » aspect mais pour chaque cas le « tout » d’un système à plusieurs facettes, à l’appui d’une histoire singulière dont les auteurs s’attachent à montrer points forts et limites, situations ambiguës, paradoxes et contradictions. |
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| publishDate | 2026 |
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| publisher | Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales |
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| spelling | doab-20.500.12854ir-1724402026-02-25T19:16:53Z Visages du dharma D’Intino, Silvia Barois, Christèle Dharma Purushartha Devoir Usage du Dharma Éthique Bouddhisme Valeurs Normes Inde Religion Valeur normative Religions indiennes Hindouisme thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs::QRD Hinduism Parmi les « buts de l’homme » (puruṣārtha) qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le dharma occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » (artha) et du « désir » (kāma), respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et celle de l’amour (y compris les passions et les plaisirs de la vie). Enfin, le dharma englobe le quatrième et ultime but de l’homme, la « délivrance » (mokṣa). Le caractère normatif du dharma fixe la place de chacun dans la société, par l’exercice de son devoir spécifique. Mais il ne se décline pas moins selon les dispositions individuelles de chacun, et l’action de l’homme en est la véritable mesure.Par-delà la littérature du dharma, le volume réunit des enquêtes sur cette notion « en contexte », de la poésie védique à la grammaire, de l’épopée au théâtre, des traditions religieuses et philosophiques — les premières Écoles bouddhiques, la Mīmāṃsā, le tantrisme — à la médecine classique (Āyurveda) et jusqu’à la jurisprudence indienne moderne (du xviie au xixe siècle) avec deux éclairages inédits sur le dharma des femmes.Une telle approche tend à restituer la complexité de quelques visages du dharma ainsi recomposés, non pas « tel ou tel » aspect mais pour chaque cas le « tout » d’un système à plusieurs facettes, à l’appui d’une histoire singulière dont les auteurs s’attachent à montrer points forts et limites, situations ambiguës, paradoxes et contradictions. 2026-02-25T19:16:52Z 2026-02-25T19:16:52Z 2023 book 9782713232947 9782713229978 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/172440 fre Purushartha image/jpeg Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International https://www.7switch.com/fr/ebook/9782713232947/from/openedition https://books.openedition.org/editionsehess/62957 Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales 10.4000/1583s Parmi les « buts de l’homme » (puruṣārtha) qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le dharma occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » (artha) et du « désir » (kāma), respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et celle de l’amour (y compris les passions et les plaisirs de la vie). Enfin, le dharma englobe le quatrième et ultime but de l’homme, la « délivrance » (mokṣa). Le caractère normatif du dharma fixe la place de chacun dans la société, par l’exercice de son devoir spécifique. Mais il ne se décline pas moins selon les dispositions individuelles de chacun, et l’action de l’homme en est la véritable mesure.Par-delà la littérature du dharma, le volume réunit des enquêtes sur cette notion « en contexte », de la poésie védique à la grammaire, de l’épopée au théâtre, des traditions religieuses et philosophiques — les premières Écoles bouddhiques, la Mīmāṃsā, le tantrisme — à la médecine classique (Āyurveda) et jusqu’à la jurisprudence indienne moderne (du xviie au xixe siècle) avec deux éclairages inédits sur le dharma des femmes.Une telle approche tend à restituer la complexité de quelques visages du dharma ainsi recomposés, non pas « tel ou tel » aspect mais pour chaque cas le « tout » d’un système à plusieurs facettes, à l’appui d’une histoire singulière dont les auteurs s’attachent à montrer points forts et limites, situations ambiguës, paradoxes et contradictions. 10.4000/1583s 198f0bb0-35ac-4aaf-bb65-18920c1b9d3d 9782713232947 9782713229978 384 Paris open access |
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