Le Monstrueux et l’Humain

Une étude culturelle des concepts et des modes de représentation du monstrueux ne saurait faire abstraction des rapports étroits que celui-ci, en tant qu’altérité, entretient avec ce qui fonde l’iden­tité : l’humain. L’interdépendance et la complémen­tarité de ces deux notions (aussi bien, des idées...

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ভাষা:ফরাসি
প্রকাশিত: Presses Universitaires de Bordeaux 2026
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description Une étude culturelle des concepts et des modes de représentation du monstrueux ne saurait faire abstraction des rapports étroits que celui-ci, en tant qu’altérité, entretient avec ce qui fonde l’iden­tité : l’humain. L’interdépendance et la complémen­tarité de ces deux notions (aussi bien, des idées et des images qu’elles engendrent) ouvrent une per­spective sur plusieurs domaines culturels : celui de Yépistèmé et des ordres discursifs, celui de la diffé­rence, mais aussi de l’analogie de phénomènes, en apparence, incompatibles, et celui, enfin, de la fascination esthétique que suscite le monstrueux au moment de son imagination et de sa manifes­tation, notamment dans la littérature et les arts, de l’Antiquité à l’extrême contemporain. Loin d’être de simples images de l’autre, les représentations du monstrueux nous parlent de l’humain : elles incitent à réfléchir sur ce qui est notre essence, elles éclairent les zones d’ombre qui se cachent en nous ou dans la société et démasquent les discours humanistes bon marché. L’art et la littérature nous tendent le monstrueux comme un miroir déformant : c’est, non pas en fuyant, mais en soutenant le regard de Méduse que nous apprenons, dans la fascination et dans l’épouvante, à mieux nous connaître.
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spelling doab-20.500.12854ir-1725522026-02-25T19:36:19Z Le Monstrueux et l’Humain James-Raoul, Danièle Kuon, Peter Esthétique Technologie Identité Transgression Altérité Métamorphose Humain Monstrueux Règne animal Hybridation Épouvante Refoulement thema EDItEUR::A The Arts::AB The arts: general topics thema EDItEUR::D Biography, Literature and Literary studies::DS Literature: history and criticism thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JH Sociology and anthropology::JHM Anthropology Une étude culturelle des concepts et des modes de représentation du monstrueux ne saurait faire abstraction des rapports étroits que celui-ci, en tant qu’altérité, entretient avec ce qui fonde l’iden­tité : l’humain. L’interdépendance et la complémen­tarité de ces deux notions (aussi bien, des idées et des images qu’elles engendrent) ouvrent une per­spective sur plusieurs domaines culturels : celui de Yépistèmé et des ordres discursifs, celui de la diffé­rence, mais aussi de l’analogie de phénomènes, en apparence, incompatibles, et celui, enfin, de la fascination esthétique que suscite le monstrueux au moment de son imagination et de sa manifes­tation, notamment dans la littérature et les arts, de l’Antiquité à l’extrême contemporain. Loin d’être de simples images de l’autre, les représentations du monstrueux nous parlent de l’humain : elles incitent à réfléchir sur ce qui est notre essence, elles éclairent les zones d’ombre qui se cachent en nous ou dans la société et démasquent les discours humanistes bon marché. L’art et la littérature nous tendent le monstrueux comme un miroir déformant : c’est, non pas en fuyant, mais en soutenant le regard de Méduse que nous apprenons, dans la fascination et dans l’épouvante, à mieux nous connaître. 2026-02-25T19:36:18Z 2026-02-25T19:36:18Z 2012 book 9791030005134 9791091052009 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/172552 fre Eidôlon image/jpeg n/a https://books.openedition.org/pub/12521 Presses Universitaires de Bordeaux 10.4000/books.pub.12521 Une étude culturelle des concepts et des modes de représentation du monstrueux ne saurait faire abstraction des rapports étroits que celui-ci, en tant qu’altérité, entretient avec ce qui fonde l’iden­tité : l’humain. L’interdépendance et la complémen­tarité de ces deux notions (aussi bien, des idées et des images qu’elles engendrent) ouvrent une per­spective sur plusieurs domaines culturels : celui de Yépistèmé et des ordres discursifs, celui de la diffé­rence, mais aussi de l’analogie de phénomènes, en apparence, incompatibles, et celui, enfin, de la fascination esthétique que suscite le monstrueux au moment de son imagination et de sa manifes­tation, notamment dans la littérature et les arts, de l’Antiquité à l’extrême contemporain. Loin d’être de simples images de l’autre, les représentations du monstrueux nous parlent de l’humain : elles incitent à réfléchir sur ce qui est notre essence, elles éclairent les zones d’ombre qui se cachent en nous ou dans la société et démasquent les discours humanistes bon marché. L’art et la littérature nous tendent le monstrueux comme un miroir déformant : c’est, non pas en fuyant, mais en soutenant le regard de Méduse que nous apprenons, dans la fascination et dans l’épouvante, à mieux nous connaître. 10.4000/books.pub.12521 efced84a-a3a7-48cd-9b4e-db3b7b5d0100 9791030005134 9791091052009 494 Pessac open access
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