La modernité contre la religion ?

Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, e...

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स्वरूप: Online
भाषा:फ़्रेंच
प्रकाशित: Presses universitaires de Rennes 2026
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ऑनलाइन पहुंच:3098-4181
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description Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, et aurait échoué sur la relégation de la croyance dans le seul espace privé des individus. Constitué d’une série d’enquêtes philosophiques, historiques, et sociologiques, menées sur plusieurs terrains culturels, ce livre remet en cause cette théorie ordinaire de la modernité politique. Il révèle, d’une part, que la constitution de la laïcité est largement redevable aux productions théologiques nées sur le terreau des monothéismes, chrétien sans doute, mais aussi juif et musulman. Il constate, d’autre part, que le fonctionnement de la laïcité, s’il fait fond certes sur le principe de souveraineté du politique, admet bien plus qu’on ne le croit la présence du religieux dans l’espace public, parce qu’il est considéré comme une expression de la liberté du sujet et comme un élément de consolidation du lien social.
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spelling doab-20.500.12854ir-1727472026-02-25T19:56:20Z La modernité contre la religion ? Lagrée, Jacqueline Portier, Philippe Religion Laïcité Modernité Théologie Liberté thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JP Politics and government thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBS Social groups, communities and identities::JBSR Social groups: religious groups and communities Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, et aurait échoué sur la relégation de la croyance dans le seul espace privé des individus. Constitué d’une série d’enquêtes philosophiques, historiques, et sociologiques, menées sur plusieurs terrains culturels, ce livre remet en cause cette théorie ordinaire de la modernité politique. Il révèle, d’une part, que la constitution de la laïcité est largement redevable aux productions théologiques nées sur le terreau des monothéismes, chrétien sans doute, mais aussi juif et musulman. Il constate, d’autre part, que le fonctionnement de la laïcité, s’il fait fond certes sur le principe de souveraineté du politique, admet bien plus qu’on ne le croit la présence du religieux dans l’espace public, parce qu’il est considéré comme une expression de la liberté du sujet et comme un élément de consolidation du lien social. 2026-02-25T19:56:19Z 2026-02-25T19:56:19Z 2010 book 3098-4181 9791041306107 9782753511163 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/172747 fre Sciences des religions image/jpeg Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International https://www.7switch.com/fr/ebook/9791041306107/from/openedition https://books.openedition.org/pur/279854 Presses universitaires de Rennes 10.4000/14ufz Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, et aurait échoué sur la relégation de la croyance dans le seul espace privé des individus. Constitué d’une série d’enquêtes philosophiques, historiques, et sociologiques, menées sur plusieurs terrains culturels, ce livre remet en cause cette théorie ordinaire de la modernité politique. Il révèle, d’une part, que la constitution de la laïcité est largement redevable aux productions théologiques nées sur le terreau des monothéismes, chrétien sans doute, mais aussi juif et musulman. Il constate, d’autre part, que le fonctionnement de la laïcité, s’il fait fond certes sur le principe de souveraineté du politique, admet bien plus qu’on ne le croit la présence du religieux dans l’espace public, parce qu’il est considéré comme une expression de la liberté du sujet et comme un élément de consolidation du lien social. 10.4000/14ufz 39788d67-70b5-4e83-ba77-a5692a861af6 9791041306107 9782753511163 262 Rennes open access
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