L’invention de la société : Nominalisme politique et science politique au XVIIIe siècle

Parler d'« invention » de la société peut surprendre, du moins d'un point de vue de sens commun. Pourtant la société est bien une création socio-historique, esquissée au xviie siècle et couronnée au xviiie siècle. Elle fait partie de ces entités qui adviennent à l'existence à travers les concepts ut...

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Main Authors: Laurence Kaufmann, Jacques Guilhaumou
Format: Online
Language:French
Published: Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales 2021
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spelling doab-20.500.12854ir-524502023-12-20T12:38:39Z L’invention de la société : Nominalisme politique et science politique au XVIIIe siècle Laurence Kaufmann Jacques Guilhaumou H1-99 sociabilité autorité nominalisme ontologie historique émotion publique bic Book Industry Communication::H Humanities Parler d'« invention » de la société peut surprendre, du moins d'un point de vue de sens commun. Pourtant la société est bien une création socio-historique, esquissée au xviie siècle et couronnée au xviiie siècle. Elle fait partie de ces entités qui adviennent à l'existence à travers les concepts utilisés pour les désigner. Le terme désigne un regroupement déterminé par la volonté humaine, qui ne peut se transformer en corps politique que par un contrat social dans lequel les sociétaires s'engagent de leur plein gré. La matrice intellectuelle de cette invention est une métaphysique nominaliste qui s'impose, à la fin du xviiie siècle, dans les discours et les pratiques politiques. Déniant toute réalité aux « abstraits réalisés », cette métaphysique accorde une primauté systématique aux individus. Aussi la société inventée est-elle « une société des individus » : ceux-ci deviennent les termes premiers d'une association qui leur garantit l'indépendance tout en étendant leur liberté dans une certaine forme de dépendance réciproque. Un autre volet de cette invention est l'idée d'une science du social. Mais la science projetée ne se restreint pas à une investigation d'ordre intellectuel. Elle doit contribuer à instaurer et à réglementer les institutions citoyennes. Elle doit être une science appliquée, à vocation « correctrice » et régénératrice. L'idée d'une telle science est étroitement liée à l'émergence de l'idéologie : c'est à elle qu'il appartient dorénavant de fonder en raison les institutions et les significations du monde social. 2021-02-11T18:26:45Z 2021-02-11T18:26:45Z 2020-09-09 12:19:29 2003 book 47263 9782713230929 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52450 fre image/png http://books.openedition.org/editionsehess/11052 Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales 10.4000/books.editionsehess.11052 10.4000/books.editionsehess.11052 198f0bb0-35ac-4aaf-bb65-18920c1b9d3d 9782713230929 open access
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