Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux

Sous le signe de l'ours. des trois ours originels, lieu chthonien d'où s'extrait l'humanité première, à la Tête d'ours, constellation et symbole d'une alliance soumise à l'alternance des saisons, l'espèce, à la fois étrangement anthropomorphique et mystérieusement périodique, parcourt de part en par...

Cur síos iomlán

Sábháilte in:
Sonraí bibleagrafaíochta
Príomhchruthaitheoir: Emmanuel Désveaux
Formáid: Online
Teanga:Fraincis
Foilsithe / Cruthaithe: Éditions de la Maison des sciences de l’homme 2021
Ábhair:
Rochtain ar líne:39807
Clibeanna: Cuir clib leis
Níl clibeanna ann, Bí ar an gcéad duine le clib a chur leis an taifead seo!
_version_ 1869521520842244096
author Emmanuel Désveaux
author_browse Emmanuel Désveaux
author_facet Emmanuel Désveaux
author_sort Emmanuel Désveaux
collection Directory of Open Access Books
description Sous le signe de l'ours. des trois ours originels, lieu chthonien d'où s'extrait l'humanité première, à la Tête d'ours, constellation et symbole d'une alliance soumise à l'alternance des saisons, l'espèce, à la fois étrangement anthropomorphique et mystérieusement périodique, parcourt de part en part l'univers mythique – l'univers tout court – des Indiens de Big Trout Lake, petit groupe d'Indiens isolés aux marges septentrionales de la grande forêt canadienne. Les sociétés de l'aire subarctique, milieu naturel d'une extrême sévérité, ont toujours semblé rebelles à l'exercice ethnographique que ce soit à cause d'une hypothétique fluidité structurelle ou que ce soit à cause de leur histoire, notamment celle de leur participation au commerce de la fourrure avec les Blancs. Rencontrant à son tour des difficultés de cet ordre, E. Désveaux s'empare comme d'un tout des matériaux mythologiques qu'il a recueillis ; s'attachant à montrer leur cohérence, il restitue du même coup la vision du monde qu'ils proposent. Vision du monde qui est d'abord et avant tout la représentation qu'une société donnée se fait d'elle-même et de ses rapports avec la nature. Rapportant cette vision à la sienne – à celle qui découle de son travail d'ethnographe – l'auteur tente alors d'expliciter les fondements les plus secrets, les ressorts les plus profonds, les impasses aussi, d'un mode d'existence exceptionnel et méconnu.
format Online
id doab-20.500.12854ir-59736
institution Directory of Open Access Books
language fre
publishDate 2021
publishDateRange 2021
publishDateSort 2021
publisher Éditions de la Maison des sciences de l’homme
publisherStr Éditions de la Maison des sciences de l’homme
record_format ojs
spelling doab-20.500.12854ir-597362023-12-20T12:38:30Z Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux Emmanuel Désveaux H1-99 mythologie indienne Amérique Ojibwa Indiens animaux bic Book Industry Communication::H Humanities Sous le signe de l'ours. des trois ours originels, lieu chthonien d'où s'extrait l'humanité première, à la Tête d'ours, constellation et symbole d'une alliance soumise à l'alternance des saisons, l'espèce, à la fois étrangement anthropomorphique et mystérieusement périodique, parcourt de part en part l'univers mythique – l'univers tout court – des Indiens de Big Trout Lake, petit groupe d'Indiens isolés aux marges septentrionales de la grande forêt canadienne. Les sociétés de l'aire subarctique, milieu naturel d'une extrême sévérité, ont toujours semblé rebelles à l'exercice ethnographique que ce soit à cause d'une hypothétique fluidité structurelle ou que ce soit à cause de leur histoire, notamment celle de leur participation au commerce de la fourrure avec les Blancs. Rencontrant à son tour des difficultés de cet ordre, E. Désveaux s'empare comme d'un tout des matériaux mythologiques qu'il a recueillis ; s'attachant à montrer leur cohérence, il restitue du même coup la vision du monde qu'ils proposent. Vision du monde qui est d'abord et avant tout la représentation qu'une société donnée se fait d'elle-même et de ses rapports avec la nature. Rapportant cette vision à la sienne – à celle qui découle de son travail d'ethnographe – l'auteur tente alors d'expliciter les fondements les plus secrets, les ressorts les plus profonds, les impasses aussi, d'un mode d'existence exceptionnel et méconnu. 2021-02-12T04:08:21Z 2021-02-12T04:08:21Z 2019-12-06 13:15:30 1988 book 39807 9782735119707 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/59736 fre image/png http://books.openedition.org/editionsmsh/8625 Éditions de la Maison des sciences de l’homme 10.4000/books.editionsmsh.8625 10.4000/books.editionsmsh.8625 2990638d-1959-49aa-a90a-3c208956c890 9782735119707 open access
spellingShingle H1-99
mythologie indienne
Amérique
Ojibwa
Indiens
animaux
bic Book Industry Communication::H Humanities
Emmanuel Désveaux
Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title_full Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title_fullStr Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title_full_unstemmed Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title_short Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux
title_sort sous le signe de l ours mythes et temporalite chez les ojibwa septentrionaux
topic H1-99
mythologie indienne
Amérique
Ojibwa
Indiens
animaux
bic Book Industry Communication::H Humanities
topic_facet H1-99
mythologie indienne
Amérique
Ojibwa
Indiens
animaux
bic Book Industry Communication::H Humanities
url 39807
work_keys_str_mv AT emmanueldesveaux souslesignedeloursmythesettemporalitechezlesojibwaseptentrionaux