Les sources de la morale laïque
Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l’école primaire, l’instruction morale et civique à l’instruction morale et religieuse, témoignent d’une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable...
Shranjeno v:
| Format: | Online |
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| Jezik: | francoščina |
| Izdano: |
ENS Éditions
2022
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| Oznake: |
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| description | Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l’école primaire, l’instruction morale et civique à l’instruction morale et religieuse, témoignent d’une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable de la question de son enseignement : parce que le sujet éthique formé à l’école de la Républiqe se doit d’être un esprit libre, la morale qui lui est appropriée ne saurait demeurer soumise à aucune tutelle extérieure, et en premier lieu à la tutelle religieuse. Cet affranchissement a cependant pour contrepartie d’ouvrir une béance dans l’édifice de la morale, en posant avec acuité la question de ses fondations : coupée de la justification théologique et du support de la religion, la morale laïque peut-elle encore se soutenir ? Cette morale a-religieuse, ou seulement a-confessionnelle, destinée à être enseignée dans les écoles, ne surgit cependant pas ex-nihilo avec les lois scolaires de 1880, pas plus qu’elle ne prend la forme d’un discours unifié ; elle s’alimente en effet largement aux sources de la tradition philosophique et théologique où elle puise un matériau composite et parfois contradictoire. De la Réforme au positivisme, en passant par les Lumières et le spiritualisme, les contributions ici réunies se sont efforcées d’apporter un éclairage sur la multiplicité des héritages et influences philosophiques qui participent de la genèse de la morale laïque. |
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| spelling | doab-20.500.12854ir-853122024-04-08T20:11:19Z Les sources de la morale laïque Husser, Anne-Claire Barthelmé, Bruno Piqué, Nicolas histoire laïcité source citoyenneté éducation responsabilité sociale bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy::HPC History of Western philosophy thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l’école primaire, l’instruction morale et civique à l’instruction morale et religieuse, témoignent d’une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable de la question de son enseignement : parce que le sujet éthique formé à l’école de la Républiqe se doit d’être un esprit libre, la morale qui lui est appropriée ne saurait demeurer soumise à aucune tutelle extérieure, et en premier lieu à la tutelle religieuse. Cet affranchissement a cependant pour contrepartie d’ouvrir une béance dans l’édifice de la morale, en posant avec acuité la question de ses fondations : coupée de la justification théologique et du support de la religion, la morale laïque peut-elle encore se soutenir ? Cette morale a-religieuse, ou seulement a-confessionnelle, destinée à être enseignée dans les écoles, ne surgit cependant pas ex-nihilo avec les lois scolaires de 1880, pas plus qu’elle ne prend la forme d’un discours unifié ; elle s’alimente en effet largement aux sources de la tradition philosophique et théologique où elle puise un matériau composite et parfois contradictoire. De la Réforme au positivisme, en passant par les Lumières et le spiritualisme, les contributions ici réunies se sont efforcées d’apporter un éclairage sur la multiplicité des héritages et influences philosophiques qui participent de la genèse de la morale laïque. 2022-07-01T15:55:54Z 2022-07-01T15:55:54Z 2009 book ONIX_20220701_9791036204258_787 2679-0203 9791036204258 9782847881998 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85312 fre La croisée des chemins image/png n/a https://www.7switch.com/fr/ebook/9791036204258/from/openedition https://books.openedition.org/enseditions/28818 ENS Éditions 10.4000/books.enseditions.28818 Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l’école primaire, l’instruction morale et civique à l’instruction morale et religieuse, témoignent d’une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable de la question de son enseignement : parce que le sujet éthique formé à l’école de la Républiqe se doit d’être un esprit libre, la morale qui lui est appropriée ne saurait demeurer soumise à aucune tutelle extérieure, et en premier lieu à la tutelle religieuse. Cet affranchissement a cependant pour contrepartie d’ouvrir une béance dans l’édifice de la morale, en posant avec acuité la question de ses fondations : coupée de la justification théologique et du support de la religion, la morale laïque peut-elle encore se soutenir ? Cette morale a-religieuse, ou seulement a-confessionnelle, destinée à être enseignée dans les écoles, ne surgit cependant pas ex-nihilo avec les lois scolaires de 1880, pas plus qu’elle ne prend la forme d’un discours unifié ; elle s’alimente en effet largement aux sources de la tradition philosophique et théologique où elle puise un matériau composite et parfois contradictoire. De la Réforme au positivisme, en passant par les Lumières et le spiritualisme, les contributions ici réunies se sont efforcées d’apporter un éclairage sur la multiplicité des héritages et influences philosophiques qui participent de la genèse de la morale laïque. 10.4000/books.enseditions.28818 2ef10e66-6d3e-4b6d-9799-bf76360dd3e6 9791036204258 9782847881998 130 Lyon open access |
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