Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme
Trente ans après le colloque de Stockholm (Babeuf et les problèmes du babouvisme, 1960) et sans attendre l’anniversaire (1996) de la Conspiration pour l’Égalité - la rencontre d’Amiens a réuni, en décembre 1989, des historiens, des littéraires, des sociologues, soit près de vingt chercheurs français...
Сохранить в:
| Формат: | Online |
|---|---|
| Язык: | французский |
| Опубликовано: |
Éditions de la Sorbonne
2022
|
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | ONIX_20220701_9791035104603_1255 |
| Метки: |
Нет меток, Требуется 1-ая метка записи!
|
| _version_ | 1869521276645670912 |
|---|---|
| collection | Directory of Open Access Books |
| description | Trente ans après le colloque de Stockholm (Babeuf et les problèmes du babouvisme, 1960) et sans attendre l’anniversaire (1996) de la Conspiration pour l’Égalité - la rencontre d’Amiens a réuni, en décembre 1989, des historiens, des littéraires, des sociologues, soit près de vingt chercheurs français et douze chercheurs étrangers venus de sept pays. Le Bicentenaire touchait alors à sa fin, tandis qu’à l’Est s’effondrait un système dont le Tribun du peuple a pu passer pour un des précurseurs... À bonne distance du dogmatisme et de la célébration pieuse, les textes qui composent cet ouvrage apportent les éléments d’un vigoureux retour critique sur un Babeuf rendu à sa singularité, sur l’aventure toujours énigmatique des Égaux, sur les avatars complexes de ce qui s’est appelé “babouvisme”. Bilan de l’historiographie et balisage des travaux en cours, ce “Babeuf” revisité se présente sous quatre angles: «Babeuf et les Lumières», «Babeuf et la Picardie», «Babeuf dans la Révolution», « Babeuf après Babeuf». Héritées ou inédites, les questions ici développées font, le plus souvent, référence aux interrogations actuelles des historiens de la Révolution. Sont ainsi évoqués l’impact du rousseauisme, celui des utopies, les sources chrétiennes, les traditions communautaires, les relations Paris-province... bref, tout ce qui peut éclairer les positions doctrinales, la trajectoire militante, l’invention rhétorique du Tribun. C’est enfin le devenir des idéaux égalitaires et communistes que retrace l’étude des appropriations du babouvisme chez Buonarroti, Mazzini, Proudhon, Marx, Jaurès, Lénine et Trotsky. Lumières, Révolution, Communisme: marqué par la rencontre de ces trois “maîtres-mots” lourds d’histoire, le nom de Babeuf symbolise l’irruption de l’idée communiste dans l’espace public. Mais on s’aperçoit à présent que ce nom a été. dès l’origine, lié à la genèse simultanée de l’exigence démocratique et de l’espérance républicaine. C’est pourquoi notre fin de siècle peut trouver en Babeuf un précieux repère pour comprendre la crise - et la persistance - des idéologies du progrès. N’est- ce pas un contemporain de Babeuf qui nous a légué cette formule cruelle et salubre: «l’histoire désespère les attentes du progrès en même temps qu’elle en offre les signes» (Kant, 1798) ? |
| format | Online |
| id | doab-20.500.12854ir-85783 |
| institution | Directory of Open Access Books |
| language | fre |
| publishDate | 2022 |
| publishDateRange | 2022 |
| publishDateSort | 2022 |
| publisher | Éditions de la Sorbonne |
| publisherStr | Éditions de la Sorbonne |
| record_format | ojs |
| spelling | doab-20.500.12854ir-857832024-04-01T23:19:48Z Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme Maillard, Alain Mazauric, Claude Walter, Éric communisme Révolution française politique gouvernement Mouvement des Lumières révolutionnaire babouvisme anarchisme bicentenaire crise thema EDItEUR::N History and Archaeology thema EDItEUR::3 Time period qualifiers::3M c 1500 onwards to present day Trente ans après le colloque de Stockholm (Babeuf et les problèmes du babouvisme, 1960) et sans attendre l’anniversaire (1996) de la Conspiration pour l’Égalité - la rencontre d’Amiens a réuni, en décembre 1989, des historiens, des littéraires, des sociologues, soit près de vingt chercheurs français et douze chercheurs étrangers venus de sept pays. Le Bicentenaire touchait alors à sa fin, tandis qu’à l’Est s’effondrait un système dont le Tribun du peuple a pu passer pour un des précurseurs... À bonne distance du dogmatisme et de la célébration pieuse, les textes qui composent cet ouvrage apportent les éléments d’un vigoureux retour critique sur un Babeuf rendu à sa singularité, sur l’aventure toujours énigmatique des Égaux, sur les avatars complexes de ce qui s’est appelé “babouvisme”. Bilan de l’historiographie et balisage des travaux en cours, ce “Babeuf” revisité se présente sous quatre angles: «Babeuf et les Lumières», «Babeuf et la Picardie», «Babeuf dans la Révolution», « Babeuf après Babeuf». Héritées ou inédites, les questions ici développées font, le plus souvent, référence aux interrogations actuelles des historiens de la Révolution. Sont ainsi évoqués l’impact du rousseauisme, celui des utopies, les sources chrétiennes, les traditions communautaires, les relations Paris-province... bref, tout ce qui peut éclairer les positions doctrinales, la trajectoire militante, l’invention rhétorique du Tribun. C’est enfin le devenir des idéaux égalitaires et communistes que retrace l’étude des appropriations du babouvisme chez Buonarroti, Mazzini, Proudhon, Marx, Jaurès, Lénine et Trotsky. Lumières, Révolution, Communisme: marqué par la rencontre de ces trois “maîtres-mots” lourds d’histoire, le nom de Babeuf symbolise l’irruption de l’idée communiste dans l’espace public. Mais on s’aperçoit à présent que ce nom a été. dès l’origine, lié à la genèse simultanée de l’exigence démocratique et de l’espérance républicaine. C’est pourquoi notre fin de siècle peut trouver en Babeuf un précieux repère pour comprendre la crise - et la persistance - des idéologies du progrès. N’est- ce pas un contemporain de Babeuf qui nous a légué cette formule cruelle et salubre: «l’histoire désespère les attentes du progrès en même temps qu’elle en offre les signes» (Kant, 1798) ? 2022-07-01T16:08:58Z 2022-07-01T16:08:58Z 1994 book ONIX_20220701_9791035104603_1255 2825-3450 9791035104603 9782859442538 https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85783 fre Histoire moderne image/png n/a https://www.7switch.com/fr/ebook/9791035104603/from/openedition https://books.openedition.org/psorbonne/66412 Éditions de la Sorbonne 10.4000/books.psorbonne.66412 Trente ans après le colloque de Stockholm (Babeuf et les problèmes du babouvisme, 1960) et sans attendre l’anniversaire (1996) de la Conspiration pour l’Égalité - la rencontre d’Amiens a réuni, en décembre 1989, des historiens, des littéraires, des sociologues, soit près de vingt chercheurs français et douze chercheurs étrangers venus de sept pays. Le Bicentenaire touchait alors à sa fin, tandis qu’à l’Est s’effondrait un système dont le Tribun du peuple a pu passer pour un des précurseurs... À bonne distance du dogmatisme et de la célébration pieuse, les textes qui composent cet ouvrage apportent les éléments d’un vigoureux retour critique sur un Babeuf rendu à sa singularité, sur l’aventure toujours énigmatique des Égaux, sur les avatars complexes de ce qui s’est appelé “babouvisme”. Bilan de l’historiographie et balisage des travaux en cours, ce “Babeuf” revisité se présente sous quatre angles: «Babeuf et les Lumières», «Babeuf et la Picardie», «Babeuf dans la Révolution», « Babeuf après Babeuf». Héritées ou inédites, les questions ici développées font, le plus souvent, référence aux interrogations actuelles des historiens de la Révolution. Sont ainsi évoqués l’impact du rousseauisme, celui des utopies, les sources chrétiennes, les traditions communautaires, les relations Paris-province... bref, tout ce qui peut éclairer les positions doctrinales, la trajectoire militante, l’invention rhétorique du Tribun. C’est enfin le devenir des idéaux égalitaires et communistes que retrace l’étude des appropriations du babouvisme chez Buonarroti, Mazzini, Proudhon, Marx, Jaurès, Lénine et Trotsky. Lumières, Révolution, Communisme: marqué par la rencontre de ces trois “maîtres-mots” lourds d’histoire, le nom de Babeuf symbolise l’irruption de l’idée communiste dans l’espace public. Mais on s’aperçoit à présent que ce nom a été. dès l’origine, lié à la genèse simultanée de l’exigence démocratique et de l’espérance républicaine. C’est pourquoi notre fin de siècle peut trouver en Babeuf un précieux repère pour comprendre la crise - et la persistance - des idéologies du progrès. N’est- ce pas un contemporain de Babeuf qui nous a légué cette formule cruelle et salubre: «l’histoire désespère les attentes du progrès en même temps qu’elle en offre les signes» (Kant, 1798) ? 10.4000/books.psorbonne.66412 de84e93a-f803-4a4f-964e-fc7ecc0abb65 9791035104603 9782859442538 334 Paris open access |
| spellingShingle | communisme Révolution française politique gouvernement Mouvement des Lumières révolutionnaire babouvisme anarchisme bicentenaire crise thema EDItEUR::N History and Archaeology thema EDItEUR::3 Time period qualifiers::3M c 1500 onwards to present day Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title | Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title_full | Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title_fullStr | Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title_full_unstemmed | Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title_short | Présence de Babeuf. Lumières, révolution, communisme |
| title_sort | presence de babeuf lumieres revolution communisme |
| topic | communisme Révolution française politique gouvernement Mouvement des Lumières révolutionnaire babouvisme anarchisme bicentenaire crise thema EDItEUR::N History and Archaeology thema EDItEUR::3 Time period qualifiers::3M c 1500 onwards to present day |
| topic_facet | communisme Révolution française politique gouvernement Mouvement des Lumières révolutionnaire babouvisme anarchisme bicentenaire crise thema EDItEUR::N History and Archaeology thema EDItEUR::3 Time period qualifiers::3M c 1500 onwards to present day |
| url | ONIX_20220701_9791035104603_1255 |